蔣經國主政時常說「我是台灣人也是中國人」。蔣經國為之取名的孫子今天面對資深媒體人的專訪，怎麼問都說不出口「也是中國人」。「中國人」在這個中國最大的島上成了票房毒藥，成了禁忌？
沒有一個人可以選擇父母。狗不嫌家貧，子不嫌母醜，為了幾張選票，我與我祖父是哪裡人都不願說，這大概在中國幾千年歷史中不敢說沒有，在今天的台灣算是出現了第一個。這樣的人，不論拿到多少選票，奪得多大的官位，都不可能有將來。人之所以為人，有其底線，破了人類的底線，怎麼可能有將來？
晚年背叛孫中山的汪精衛，雖然為日帝組織偽軍，屠殺同胞，但大概沒有也無需說「我是南京人」，因為他不管怎麼說，在日帝眼中，他與他那數百萬偽軍都是「清國奴」－－中國人，是「漢」奸，不是「日」奸。
蔣經國時代的大專聯考有「三民主義」，因為是拿分科目，考生為了分數記誦而多有口無心，其實放在中山先生那個年代，不少內容是這位革命家親身經歷，痛定思痛後的結論。
孫中山在《三民主義》《民族主義第三講》中說：「民族主義這個東西，是國家圖發達和種族圖生存的寶貝」。這個「寶貝」，蔣介石棄如敝屣，最後是在毛澤東與他的同志們堅持民族立場，經過不懈的奮鬥，終於向世人莊嚴宣告：「中國人民站起來了」。
然而畢竟不是所有中國人都站了起來。
韓國李在明總統或可說是孫中山的信徒，揣著「民族主義」這個「寶貝」，義無反顧的清算日據時代為日帝效命的「韓奸」，至少不容「抗日志士三代貧窮、親日韓奸三代富有」現象繼續下去。
與韓國一樣遭日本殖民統治的台灣，抗日的雖不一定「三代貧窮」，但為「日」作倀的，如北辜南陳，如屏東為日軍誘殺抗日志士林少貓的蘇家，哪一家不是「三代富有」？
蔣介石沒有治罪台灣的漢奸，包括絕大多數台籍日本兵，可以理解，台灣畢竟是被祖國割讓出去，而在日本殖民統治下，撇開多少抗日志士遭到殺戮，絕大多數台灣人也受盡磨難。
只是蔣介石的處置，用本刊創辦人王曉波在《〈蔣渭水全集〉編後記》的話：「只見日據時代坐牢的，光復後又坐牢，祖國的牢比日本人的牢又黑又長；日據時代當官的，光復後又當官，祖國的官比日本人的官又高又肥。」終至今天說「我是中國人」，都成了日據時代只能說「國（日）語」不能說台語一樣的禁忌。
然而正如台灣抗日志士蔣渭水所說：「台灣人不論怎樣豹變自在，做了日本國民，便隨即變成日本民族，台灣人明白地是中華民族即漢民族的事，不論什麼人都不
能否認的事實。」
寄語蔣介石曾孫，記取曾祖受到的教訓，認清「民族主義」這個「寶貝」，守住人之所以為人的底線，既然認了祖歸了宗，「我是台灣人也是中國人」就是當然之義，是「不論什麼人都不能否認的事實」，並藉以紀念貴曾祖至少表面上還尊崇的中山先生的誕辰160週年。◆